身体各部分强化、强化，强化到一度程度，慢慢慢慢常态功能强化起来了，超常智能也就不知不觉就来了，就这么个问题。希望同志们练形神庄就要多来注意这些问题，前面这些情况都是最最基本的原则，也是练形神庄最最精华的东西。把这些问题你能掌握了，你再认真去练，去体会，就好说了。 但是具体的问题，希望我们同志们没事把我们小的关节地方多练一练，这是具体问题了。小的地方， 手指头、脚趾头，再加上“脑指头”，把这些个“头”你多动动它，多练。没事手指头动啊、蜷啊、攥啊，这样动，没事听课的时候脚趾头抓挠，一抓一伸、一抓一伸、一抓一伸，没事就练，脚趾头一抓、一抓，放松了别使劲，一抓、一抓，天冷你动几下它就热乎了，气就通起来了，到末梢去了。练形神庄可要把气练到发、肤、指端，“发”，头发；“肤”，皮肤；“指端”，手指、脚趾，端嘛，端头嘛。所以没事的时候就活动它，生活化去。头，是头顶没事做做龙头鹤首；尾闾，脊柱的两头嘛，上边是头，下边是尾闾。尾闾没事把它转转，坐着不好转，站着的时候，你站着没事，等汽车那一站，就转转尾闾，转腰测胯，那是转的胯，慢慢你光会意念转这个尾闾，转尾闾、转尾闾，那么转。这几个“头”就都有了：手指头、脚趾头、脑指头、脊柱的两头——上边是脑袋，下边是尾闾头，多动动这个（端）头，末端，端头气血充足了，这个气就充足了。而且这端头和外界自然交换的气，量比较大，所以希望我们同志从这方面加强它，没事就动它，没事就动它。我们手很灵活了，很灵活了。所以像这些问题，说功夫功夫就在日常应用。
别的东西好多书本都有，咱们《智能动功讲义》上有，《简明智能气功学》上有。咱们现在大专教材《功法学》里面，那里面每一节功里边怎么练星位，在过去叫星位，实际是个穴位，以前就是把它说神了。为什么搞个七星呢？其实好多也不是七个星星，有的就是三个星星、二个星星，说七星呢最有代表性。
咱们讲北斗七星嘛，说北斗七星一个是指示方向的，那个七星按着过去宗教说是七个大魔王，元始天尊把他们都降服了，降伏了之后他就成了“天王”了，七星应该是九个，在头上罡星旁边还有左辅右弼，辅、弼二星，他这是“中天九圣”嘛。天有上天，上层三天，元始天尊、太上老君、混元老子，在这三清天。下边是中天，中天九圣，那就包括北斗七星，北斗七星七个大魔王：（鬼斗dǒu）、（鬼勺shaó）、（鬼雚huán）、（鬼行héng）、（鬼毕bǐ）、（鬼甫pǔ）、（鬼票biāo），除尽鬼邪杀尽妖，这是降魔除怪，搞这个的，过去宗教的说法，一说是七星，北斗七星解厄星，解除厄难的，说南斗六星延寿星，他是从过去宗教教义来强调了这么几个部位。
我们现在要懂得它是几个照顾全身的，分布在全身的这几个重要的部位，你经常注意这几个部位，像腿、胯是大的关节，它为什么没管膝，有的膝关节，咱们整个书里边七星布位有的是膝关节里边的，大的关节从过去中医气功讲“关节是神气游行之室”，关节是神和气它游行的地方、呆的地方、出入的地方。我们经常注意那个地方，神气就充足，神气出入就方便，就强化它的功能了。其实并不是说那七个大星星，说这个七个妖魔鬼怪，不是这么个问题。
过去古人他给你说这个问题就是让你尊敬它，让你重视它，这北斗七星可是七个大神仙呐！你这一练功，七个神仙就上你身体里边来了，你得恭而敬之的来迎接他。过去人你给他讲科学他不懂，就给他讲神学，一说神就恭而敬之！孔夫子不是讲吗“敬神者如神在”嘛！当然鲁迅批判孔子时候，他说孔夫子耍滑头！一个“如”字，好了，耍了滑头。他不信神，说“敬鬼神而远之”嘛！“获罪于天无所祷也”，不很简单的吗，不信神！但在那个社会的话，他又不敢说不信神，来个什么啊，他说“敬神者如神在”，好像神在这，其实不一定有个神。其实鲁迅批这个意思呢，他是批孔教的礼法，但是原来孔夫子他从儒家功夫的高度不是这么个意思。练功夫，敬神者如神在，是通过敬神来调整你的精神，让你精神集中，一个恭敬、心诚！诚嘛，诚就是敬可以直以入内嘛，宋明理学、程朱理学，他讲了一个敬字，恭敬的敬，说敬以直内，你要是有个安静的心理状态，就可以直接对里边。所以敬神者如神在，并不是说要那个鬼神起作用，实际上来调整了我们自己的精神，是这么个问题。
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所以这就孔夫子说“民可使由之，不可使知之”让他这么做，让他能恭恭敬敬去做就行了。你别给他讲道理，讲完道理之后呢，说不是神就是你自己，他一听，哈哈，我呀！吓唬了半天，还圣人呢，什么圣人！他就不信了。过去讲嘛，“上士闻道行之”，上等的人听了道以后学以致用去做去了。下士闻道呢，“下士闻道大笑，不笑不足以为道”，一听这么普普通通的，他不去做了。怎么办呢？不告诉你道理，说是神，一把他神化就行了：快！神来了！神来了！他就赶紧去做去了。现在时代变了，人们有文化了，有些道理能讲得通了。所以我们就不能再搞过去那种“民可使由之，不可使知之”。我们现在呢，“众可使知之，而后由之”，先给你讲道理，让你知道了，然后自觉去做，改变过去那东西。因为时代不同了嘛！内容也不同了嘛！所以我们大家把这些道理懂得了，不是鬼神，不是七星。但是，我们要注意他说合理的因素，所谓合理的因素是什么呢？你要想那个北斗七星，意念一想北斗七星，那个北斗七星的星气，“噢”那个神气上我身体里边来了，如果你把那个神去掉了，这不就是内气外放，外气内收吗？一想北斗七星这么远，虚空里边去，然后再一收呢不就把大自然混元气收进来了吗？所以过去讲那个北斗星，那个罡星，指着那个地儿，想着它对着自己脑袋，我这头顶是那个罡星，它那个罡星跟我连到一块，它那个罡星和我罡星接上了，那一起来，实际呢这就是内气外放，外气内收，练人天合一的一个好方法。我们就应该是取其精华，去其糟粕，揭去它封建迷信的外衣，取出它气功的合理的髓核，就这么个问题。不然的话你说继承，继承气功怎么继承？传统气功怎么继承？你还讲神讲鬼，不讲（神）不讲（鬼）全部拿掉它！两种讲法都不对。所以对待这些问题希望我们同志们这样来认识、这样来领会、这么去做就行了。我想今天给同志们讲形神庄就讲这么多。
今天讲的话呢，也在一边讲，也给大家等于带带功、加加功。我希望同志们一定对这些东西要认真对待 。方才我讲过了，第一，不要拿这个去骗钱。第二，也不要现在对那些个一般的同志（讲），我们不是保密，是为了对同志们负责。练功练得好，当我们练到一定程度再加东西。你要不然加得过早，就好比你这个人就有50斤力量，我给你个50斤重的口袋让你背起来，你卖卖力背得动。你背不动，说庞老师我不要，还给你吧，不要还给回你来。如果不是这个样子，他就能够背50斤，给你100斤，往你身上一放、一压，哎呦！吐血了，压死啦！压死了，你这一百斤，他也给你送不回来了，你也糟蹋了。如果他有这功能，他不要还收回来了。但如果他没这个水平，一压压死他了，于他无利，于我们教功老师也不好啊！一练功把人教坏了。在过去许逊（许旌阳道教祖师）曾经讲过那么一句话，许旌阳在《灵剑子》里边讲，老师教徒弟，如果徒弟没能去学这个功，没能去练这个功，把这个功败坏了，要减老师的功夫，要减老师的气功，他那叫道气功成嘛！“行气修德而至道气功成”，如果是你教了一个（没练成）可以减老师的气功。当然他这个讲法呢，当然那时候有那时候的道理，就是让教功的人要慎重，不能随便来搞这个东西。我们同志们一定要注意这些问题，不然的话到最后就使我们功法受影响，对同志们也有损失，但这不是说我们是保密的，不是。只是同志们还不到那个情况，到了情况就应该教，但是一定要讲清这些个注意点，我再重复一下，七星布位要注意是“知而不守，勿忘勿助”，知道这些部位，不要认真去守它，不要强力去追求，“要似守非守，若有若无”，这是最根本。
开天门的问题，希望同志们回去现在先不要开，因为你自己现在还练的不熟悉，也很可能你要是给别人开一开之后你那就不跳了。有这种可能性，我不说绝对这个样子，很可能会有这种情况，因为什么呢？你这个神收不住了。因为现在是个种子，我给你们先种个种子，种了种子呢你自己先把这个种子认真地来浇灌、来培育它。浇水施肥让它生根发芽，然后开花结果。最少你开了花你再去说去，你这个小苗还没出土呢，你现在怎么办呢？你要想把它扒出来看看，把这种子种进去了，扒出来看看发芽没有啊？你要老扒它这个芽可就不好发了。你在那老暴露它， 你要出去跟别人一讲就等于是把你那种子暴露暴露，说庞老师咱们组场，这不就违背咱们组场的原则了吗？同志们别拿这个话来接我这个茬儿，因为这一点，是和组场的理论不矛盾，但是你必须要认真养它，你可以组场的时候来养这个地方，养它可以，等养养养，养到一定程度，你再教人就可以了。他说我们同学大家一块儿来行不行？因为你组这个场啊，如果你一旦组不起来，你这往外一放，因为把你往外一放，因为这个点还不熟，往外一放的话，力量不够，大家也动不了，你这个气也就散了。所以我说呢有可能会不跳，是这个缘故。不是别的，说庞老师惩罚我们，不是！我从来不这么讲这个话。人别人说，搞不好老师惩罚你！我从来不那么讲，因为那不科学。我给大家讲清道理，为什么能出现这个东西，你要不然还是迷信嘛！还是神秘化嘛！因为你在里边它那个力量还不够。所以我从来不讲我是怎么怎么着，弄不好不听话我老说惩罚你们！这个东西呀，那不是搞科学。讲清道理，因为你那气还不够，还不够熟练，它那个动还不规律。你要一布场，你必须把你意识往外放，一布场把这一散，你本来这么点儿气，这个情况气场带不起来，大家也动不，共振回不来，你这也不会动弹了。就这么个道理，还得再练一大段才行。所以我想同志们你一定要练到熟练一定程度，来搞这个东西。而且要搞就给大家讲清楚，绝不能搞成过去那个迷信，这些问题大家都要注意。
站群论坛再有就是咱们回去搞形神庄的时候，咱们前面讲的这些东西，练功比较熟练了，都可以给同志们讲。但首先我们自己要体会，咱们讲这么多条，一条一条的，大家回去想一想，一条一条，一边练一边体会，一边练一边体会，体会之后根据你的体会给大家讲。我并不希望同志们，我怎么讲就照本宣科，绝不这个样子。但是大家不要离谱，不要离大谱，别离得太远了，有的同志想发挥发挥，我觉得是可以的，但是千千万万不要离了大谱。比如说，咱们庞老师讲了七星，讲的跟穴位差不多呀？你回去一搞把针灸穴位、经络往一块儿往里一搬，我给庞老师充实一下，这样可就不好了。因为咱们讲的七星部位和经络学说内容不是一样的，因为它这还是走的是全身各个部位，从混元气来走的。所以像这些问题呢咱们前面讲了，咱们在理论上一定不要掺和。如果掺和好，我就给同志们讲：我搞了几十年中医，又搞了几十年气功，有好的我为什么不去弄它去？如果我要不懂中医可以好说，我搞了几十年嘛，而且我参加那么多会议，我是个西医，我是以中医的身份参加卫生部的学术会议嘛，如果能行、能好我不会不去要它，咱们智能功就是集好的东西，好的东西集中起来嘛。所以同志们一定不要在这方面多去发挥，因为我搞了那么多年，我这么慢慢挑的，我有体会的时候挑，这个好、这个好，好的之后弄到一起，再把它整体化，这么搞起来的东西。希望同志们发挥的时候，就和咱们在纠正错误倾向的时候，提到一些东西。一定要注意这个情况，得结合到一起，咱们混元嘛，混元就整个的，就行了。我想给同志们讲嘛，今天就讲这么多。
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