随着科学技术的飞速发展，人类逐渐习惯于舒适的生存环境，然而这份便利却可能带来身体机能的日益退化。数字传媒的兴盛，使部分人对自然的认知与实践能力随之式微，并由此引发一系列生理与心理困扰。在此背景下，武医合璧的理念通过医学导向下的实践，以直接的身体感知为途径，可帮助唤醒身心活力，助力健康。

武学与医学源远流长

武与医在远古时期有着深刻的关联和交织，它们共同源自人类对生命、自然和身体的探索。《黄帝内经》作为中医学的经典之作，凝聚了先秦时期的医学经验与中国传统哲学思想，奠定了中医理论的基础。中医学理论体系包含阴阳五行学说、天人相应等理念，强调人体健康与自然界的密切关系。这些理论不仅构成了中医学的核心，也为武学的理论和实践提供了哲学依据。发展至今，阴阳、五行、藏象、气血津液、腧穴经络、解剖学、生理学等，都是医学与武学共同的理论基础。

医学渊源

自有了人类，医与药便应运而生。中医学源远流长，砭石的使用可追溯至新石器时代；夏商西周时期，医巫并存，春秋战国时期，医与巫逐渐分离；西汉时期，阴阳五行理论趋于成熟；东汉张仲景被尊奉为“医圣”，其《伤寒杂病论》等著作影响深远，同时期的华佗以外科手术和麻醉技术闻名，并创立了五禽戏；魏晋南北朝时期，现存最早的儿科专著《颅囟经》问世；唐宋时期，中医理论逐渐成熟，进入鼎盛；明清时期，医学发展更加完备，理论体系日臻完善，临床辨证方法日益丰富。西医学可追溯至古希腊希波克拉底的自然哲学医学体系，于文艺复兴时期出现突破，通过解剖学、生理学的进步，进入科学化轨道；细胞病理学、细菌学、药理学等学科的相继发展，使医学对人体的认识更加精准，对疾病的诊断与治疗手段更加丰富。进入21世纪，多学科交叉与技术革新推动了医学的高速发展，基因组学、人工智能与精准医疗成为热点领域。《科学技术辞典》中将医学定义为：“保护与增进人类健康、预防与治疗疾病的科学知识体系与实践活动。”此外，医学亦具人文意蕴，乃“关爱生命、促进健康、治疗疾病的科学、艺术与实践”的综合体现。医学的最终目标不仅是治病，更应是促进健康，实现对个体生命价值的最大化。

武学渊源

武学诞生于人类以生存为目标而与大自然搏斗的过程中，自从有了人类，就有了武。最初，人类为了应对恶劣的自然环境，养成了一些基本的生存技能，用于狩猎和自卫。这些原始的生存技能，随着人类社会的进化，逐步转化为更加复杂的格斗术。进入氏族社会后，部落之间的战争不断升级，使得格斗术进一步发展。这种格斗术不仅包括个人的搏斗技能，还涉及集团作战的需要。随着中国历史发展，武学也开始走向成熟。明朝政府提出“文武并重”的理念，促进了武学在理论和实践上的快速发展，一些著名的武术流派和套路体系在这一时期形成。与此同时，武学也与传统文化中的哲学、养生等思想相结合，形成了更加丰富的内涵。进入近代，中国传统文化面临着外来文化的冲击，“土洋体育”之争成为一个热点话题。在这样的背景下，武学开始走向现代化，与西方体育理念实现了一定程度的融合。1949年后，武学受到了党和政府的高度重视，在国家体育部门的推动下，武学不断走向规范化和专业化发展，逐步形成了完整的体系。

如图1，当代武学体系分为传统武术与竞技武术，两者相互依存、密切关联。传统武术的发展为竞技武术提供了基础，而竞技武术则通过专业化训练，使传统武术的部分内容得以极致化。中国武学的训练模式主要包括“功”和“法”两大部分。“功”分为内养功与外壮功，前者通过调脏腑、通经络、活气血来增强身体的内力，后者则侧重于力量、速度、柔韧等身体素质的提升，锻炼筋骨皮。中国武学的“法”则通过一套程序进行，从摆架子、定式子、走套子到练组合、套路，最后进入喂招、拆招、散手等实战应用。通过这一套训练程序，武学不仅塑造了身体的力量与灵活性，还涵养了内在气息与精神。

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图1 中国武学体系示意图

总而言之，武学源自于人类为了生存将身心能量以整体涌现的形式表现在身体上的攻防行为，产生之初的武学（生存术）是劳动者与劳动工具的统一，所以此时的武学具有生产力的属性。它经过以教育为目的总结而具有了相对独立性，至此武学的发展具有了其特有的发展规律，但它的存在与发展仍然依赖于人类本身，又在一定条件下对人产生影响，所以独立后的武学属于生产关系中文化的一部分。现代中国武学已不仅仅局限于技术，而是一个贯通的学问。

武医因何能合璧

武医合璧古已有之。《吕氏春秋》记载，相传原始人类时代洪水泛滥，气候阴湿，民众因居住潮湿洞穴致气血不通、筋骨瑟缩，故作舞以宣导之，此外大众熟知的华佗五禽戏、易筋经、八段锦等，都是武医合璧的典范。

在中西融合的现代，医学成为了一个庞大学科门类，重点针对人体病症进行以健康为目的的干预，不仅和理、工、信、管等学科交叉，还和人文社会学科融合交叉。而武学则更加强调从人自身发出的能动力量，通过主动性身体实践，提升人体身心能量。

所以，武学与医学的结合并非偶然，而是基于二者对人体与健康的共同关注。医学自外而内对健康保驾护航，武学则自内而外促进健康发展，其根本是提升人的身心能量（健康），达到身心和谐，进而使其获得更大的独立性与能动性，帮助个体健康身体、调和心理、开阔视野，处事更加柔和，不走极端。在空间维度保持个体的活力和稳态，进而促进时间维度上的身心合一，经过知行合一、情景合一的过程，向天人合一过渡（如图 2）。在物化并被异化的世界里，通过自身的独立性与能动性（主观能动性）更好地影响外在之物，进一步促进人与社会与自然的和谐，为社会发展作出贡献。所以，武医合璧是成人（仁）之道，人者仁也，克己复礼为仁。

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图2 时间维度下武医合璧进程示意图

武医理论是认识自我的学问，武医技术是改造自我的学问，而武医习练则是认识与改造自我的实践，最终通过武医习练提升个体身心能量。认识自我是认识世界的一部分，也是认识世界的前提；改造自我是改造世界的一部分，也是改造世界的前提。认识自我是为了更好地认识世界，改造自我也是为了更好地在适度改造世界的基础上，促进人类、社会、自然和谐发展。

武医合璧的未来发展

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武医合璧体现了中国智慧，也蕴含着为全球健康治理贡献中国方案的实践意义。武医合璧不仅是对传统文化的传承与发扬，更是对现代健康理念的丰富与创新。

当前的中国正处在一个迅速发展融合的时代，而武医合璧则是可以将现代与传统、东方与西方、科学与哲学、经济与文化、身体与精神进行高度综合于人本身的一种具有民族性的健康生活工具。

我们应积极推动学科交叉、武医合璧，充分发挥武学领域（如太极拳、八段锦等）与医学领域的传统功法、康复疗法等进行融合互鉴，在“防未病、治已病、病后康复”全阶段中展现各自独特的优势，为健康管理与疾病干预提供综合解决方案。(杜杰 山西大学 王帅 北京中医药大学)

来源：中国中医药网

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